Flora Tognoli e Hado Ima: gli scambi di cultura etnica Italia - Africa

Dossier. Brianza che vieni, Brianza che vai. A Villasanta l'associazione Watinoma immagina e pratica una risposta culturale al modello consumista occidentale con la valorizzazione del patrimonio territoriale

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lora Tognoli, hai viaggiato nel mondo per molti anni, cosa ti ha spinto a diventare cittadina del Mondo?
La propensione a viaggiare probabilmente si fonda sulle caratteristiche della mia famiglia. I miei genitori erano un po’ particolari: si sono trasferiti nel corso della loro vita in diverse località. Prima in Lombardia, poi in Campania, in Puglia, a Bergamo e per un certo periodo negli Stati Uniti. Infine siamo approdati a Vedano al Lambro. Ma questa è stata solo una tappa, perché già a 16 anni ebbi le prime esperienze di indipendenza dalla famiglia partecipando a una comunità in Sicilia. Dopo qualche anno partii da sola per l'India. Fu un viaggio di intraprendenza ma anche di maturazione. Penso sia stato determinante anche l'aver vissuto l'adolescenza in quel periodo degli anni Settanta foriero della cultura non violenta e ambientalista: i miei genitori erano intellettuali di sinistra e mia madre era simpatizzante del Mir, il movimento non violento italiano.

 

 Flora Tognoli e Hado Ima 

 

Avrai sicuramente letto Siddharta di Herman Hesse già nell'infanzia?
Le prime letture che mi appassionarono furono i libri di Carlos Castaneda. Herman Hesse e l'India arrivarono più tardi, durante l'esperienza nella comunità in Sicilia. Dopo il viaggio in India passai un periodo sedentario qui in Lombardia, e poi un altro viaggio: mi sposai con un argentino e andai a vivere a Mendoza per cinque anni. Ovunque sono andata ho sempre lavorato e ho fatto un po di tutto: dalla segretaria all’insegnante di matematica, dalla sarta e tessitrice, all’impiegata.

Ovunque sono andata ho sempre lavorato e ho fatto un po di tutto.

Come sei arrivata all'Africa?
Già, mi mancava di scoprire solo l'Africa! Tornata in Italia alla fine degli anni Novanta ho ripreso a frequentare dei corsi di danza africana, una mia passione fin dai primi anni Ottanta, e ho conosciuto Hado, un musicista del Burkina Faso. Così ho riscoperto la mia vocazione nomade, quell'istinto alla ricerca identitaria interiore che mi spinse a viaggiare da sola in Asia. A dire il vero dell'Africa conosco solo una parte, perché fin da subito nacque l'idea di importare un'associazione culturale in Italia, Watinoma, che interagisse con il Burkina Faso in relazione di scambio culturale. L'idea originale è di Hado.

Hado, com'è nato il progetto?
Più che un progetto è la realizzazione di un sogno. Nel 1987 insieme ad altri giovani provenienti da diversi villaggi ci trovammo a Ouagadougou, la capitale del Burkina Faso. Partendo dal gruppo di musica tradizionale Watinoma, che significa Accoglienza, pensammo di impegnarci per la salvaguardia della tradizione orale e musicale del nostro popolo, con l’intento di diffonderne la cultura anche oltre confine. (Qui si può scaricare Press Book Hado Ima Watinoma 2013).

Il fenomeno chiamato Land Grabbing: la campagna si sta svuotando e con essa l'attività agricola.

 

Si tratta di una cultura particolare?
Si, io sono nato nel villaggio di Boulsa, dove è ancora vivissimo il connubio tra la vita sociale della comunità e l'espressione artistica musicale che ne è parte integrante, celebrando di essa i rituali e tutti gli avvenimenti importanti. Ma questa tradizione fantastica e antichissima, tramandata oralmente per generazioni, è ora minacciata dalla trasformazione sociale e del territorio. Grazie alle attività artistiche e musicali in Europa abbiamo costruito il nostro centro culturale a Koubri, un villaggio a poca distanza dalla capitale Ouagadougou. Qui negli ultimi anni si è avviato un fenomeno sempre più consistente di addensamento abitativo. Molte persone lasciano i loro villaggi e si spostano a vivere in città, abbandonando i terreni che spesso sono acquisiti con pochi soldi da persone che potremmo definire futuri speculatori. E’ il fenomeno chiamato Land Grabbing. La campagna si sta svuotando e con essa l'attività agricola, i saperi e le culture locali.

 

Foto di Pieter Hugo, tratta dal lavoro “The Hyena&Other Men”

 

Assomiglia al fenomeno avvenuto qui a Milano e al nostro hinterland.
Eh già! Ma noi pensiamo che si possa intraprendere un destino diverso. Questo è il nostro sogno: immaginare una risposta culturale, dare dignità alle identità etniche, ai saperi locali, con la valorizzazione del patrimonio territoriale. Mettere in relazione di scambio le varie etnie che vivono nel territorio, esportare e importare culture e pratiche antichissime.

Flora, avete realizzato già diversi progetti vero?
Si, quello più importante è il festival Lune du Sahel. (Qui si può scaricare la locandina 2013). Si tratta di un festival musicale interetnico giunto alla sesta edizione e divenuto un punto di riferimento per tutta la regione: qui vengono molte persone anche dalla capitale. Poi ci sono una serie di progetti che vanno dalla costruzione di una scuola alle sistemazioni di pozzi per l'acqua. Comunque il nostro approccio resta di carattere culturale e va in alternativa allo stereotipo dell'aiuto umanitario tout court. Vogliamo mettere le basi per l'accrescimento e l'autosufficienza delle comunità, non vogliamo creare dipendenza da aiuti esterni. Per questo facciamo anche attività agricola di carattere biologico, dove ospitiamo peraltro i gruppi di italiani che vengono ogni anno.

Sono i campi di lavoro?
Si. Ogni anno sono sempre più numerosi.

Da dove arrivano i partecipanti?
Praticamente da tutta Italia. La nostra sede operativa è a Villasanta, ma all'associazione partecipano numerose persone sparse in provincia di Milano, Cremona, Sondrio, Como e oltre la Lombardia.

 

Watinoma - Incontri Africani

Cosa fate in Italia?
Siamo partiti con le esibizioni musicali e culturali di Watinoma dall'Africa in Europa. In Italia abbiamo fatto meta in moltissime località a cominciare dal Festival di Pelago (FI) nel 1996, abbiamo partecipato a iniziative e progetti sparsi in tutta la penisola, dalla Lombardia alla Sicilia, passando per la Toscana, dalla Campania e dalla Calabria. Poi abbiamo realizzato una serie di lavori con le scuole in particolare in Lombardia e laboratori per i bambini, come quelli che faremo la prossima primavera a La Casa delle Culture del Mondo a Milano. Vogliamo mostrare un’Africa diversa, non solo portatrice di povertà e di bisogni, ma di ricchezza artistica con un’energia e una gioia di cui siamo noi ad avere bisogno.

Suona il citofono. Interrompiamo la conversazione. Entra una giovane ragazza ammantata di k-way. «Sono venuta in bici da Brugherio, li non pioveva, ma qui a Villasanta ho preso tanta acqua». Inzuppata per bene, ma visibilmente felice, continua: «Io sono già stata in Burkina e non vedo l'ora di tornarci». È venuta a portare le foto e il passaporto per il visto per partecipare al campo di lavoro in Burkina Faso, il prossimo dicembre.

Quando vado in Burkina e vedo i risultati di quello che facciamo è una grande soddisfazione.

Lavorare come volontaria per l’associazione è per me una fonte inesauribile di stimoli per imparare cose nuove e instaurare relazioni. Ho preso un computer e ho cominciato ad usarlo: abbiamo un sito, una mailing-list e ho imparato a usare i social networks come Facebook. Presentare i progetti, studiare le normative, relazionarsi con le amministrazioni e le scuole, c'è tutto un lavoro estenuante e complicato, ma anche interessante, in cui esercitarsi quotidianamente. Per me è un lavoro appassionante. Quando vado in Burkina e vedo i risultati di quello che facciamo è una grande soddisfazione.