Neri Marcoré, Pasolini e De André

Il video dell'incontro con l'attore a Monza per il Teatro Manzoni. Lo spettacolo con le canzoni del cantautore genovese e il richiamo agli Scritti corsari di Pasolini. Un piatto con qualche ingrediente di troppo

C’è un problema nel teatro impegnato. È che a volte accade che autori di buona volontà, vogliosi di non fermarsi all’intrattenimento ma di rivendicare un ruolo civile per sé e per il proprio lavoro, saltino in groppa all’impegno per correre e scorrere nelle terre delle ingiustizie, delle violazioni dei diritti umani e degli attacchi all’ambiente, della malapolitica e dei lati oscuri della società per denunciarne l’esistenza. Ovviamente il problema non è questo: l’arte civile ha una storia, una funzione e una tradizione nobilissime. Diventa problema quando quel correre e scorrere sembra non avere senso certo, quando il bel cavallo dell’impegno non viene addomesticato e vaga di qua e di là, abbeverandosi ora al pozzo all’indignazione, ora alla fontana della satira, ora nel barile della protesta ora dalla damigiana dei padri nobili dell’impegno civile italiano, ma senza trovare senso compiuto. Mettendo insieme troppe strade, troppi temi, troppe situazioni. Finendo col girare e girare e girare senza individuare una direzione (neppure ostinata e contraria), o una ragione. Neppure quella del viaggio: viaggiare.

Abbiamo visto inciampare fior di autori e attori in questo equivoco: mettere nel calderone troppi ingredienti non vuol dire arricchire di sapori la tavola, significa disperderne il gusto. Ultimo in ordine di tempo a vagare su un palco rincorrendo tanti, troppi temi è Neri Marcoré, interprete di “Quello che non ho” con la drammaturgia e la regia di Giorgio Gallione. Non fosse bastato tirare in ballo due giganti come Fabrizio De André e Pier Paolo Pasolini, in un’ora e mezza si riesce a infilare dieci fra le meravigliose canzoni del più grande dei nostri cantautori e poi a passare dalle spaventose isole artificiali nate dall’accumulo di plastica negli oceani alle infernali miniere di coltan, il minerale indispensabile per gli smartphone, in cui lavorano come schiavi anche i bambini del Congo. E poi ancora le discriminazioni contro i rom e altro.

Troppo. Davvero troppo. Tanto da fare fatica a capire quale sia il nesso fra una sfiga e l’altra, se non quello delle “malefatte” dell’uomo sull’ambiente e sull’uomo stesso. Un po’ come quando si avvia una discussione con un malmostoso che un mugugno, un lamento, una imprecazione la troverà su qualsiasi argomento: proveremo a parlare di calcio, di donne, di politica, del tempo, del lavoro, della salute, della famiglia… nulla avrà scampo, tutto fa schifo negli occhi del malmostoso. Il che può essere vero (e sulle questioni poste non c’è dubbio che l’uomo faccia schifo). E poi? Basta fare un elenco delle disgrazie di cui siamo capaci per dare un senso ad un lavoro teatrale?

Certo la magnificienza di Khorakhané (in cui risplende la voce di Giua) o l’incanto del richiamo alle lucciole invocate da Pasolini sono carezze sull’anima, ma riescono a riassettare tasselli così sconnessi? Neppure la bravura dell’attore Marcoré basta a tenere in piedi un edificio così poco solido: in bilico fra il didascalico e il pedagogico, fra il moralista e l’indignato. Forse sarebbe stato più efficace restringendo il campo. Tornando alla metafora delle scorribande nelle terre delle disgrazie: forse sarebbe stato più utile fare meno chilometri in superficie ma appofondirne almeno una, anche una soltanto. Il rischio della confusione è sempre in agguato, anche con l’impegno.

Gli autori di Vorrei

Antonio CornacchiaWebsite: www.antoniocornacchia.com

Sono grafico e art director, curo campagne pubblicitarie e politiche, progetti grafici ed editoriali. Siti web per testate, istituzioni, aziende, enti non profit e professionisti.
Scrivo soprattutto di arti e cultura.

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